Вторник, 24.04.2018, 23:29

Мир вам!

Календарь

Христос Воскресе!

ПАСХА - СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ



Воскресение Христово - это основа и венец нашей веры, это первая и самая великая истина, которую начали благовествовать апостолы.

Пасха - Воскресение Господа нашего Иисуса Христа

Этот величайший праздник стоит особняком в ряду православных праздников. У него есть очень точное народное название - "праздников Праздник".

На третий день после погребения Христа ранним утром в воскресенье несколько женщин (Мария, Саломия, Иоанна...) пошли ко гробу, чтобы принести благовония, предназначенные для тела Иисуса. Подойдя, они увидели, что большой камень, заграждавший вход в гроб, отвален, гроб пуст, а на камне сидит Ангел Господень. Вид Его был как молния, и одежда Его бела как снег. Устрашившись Ангела, женщины пришли в трепет. Ангел же сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете: Иисуса распятого. Его нет здесь. Он воскрес, как сказал». Со страхом и радостью поспешили женщины возвестить Апостолам об увиденном. «И се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там увидят Меня». И как некогда, Воскресшего увидели Его ученики.

В светлый праздник Пасхи Церковь призывает верующих «очистить чувства и увидеть Христа, сияющего непреступным светом воскресения, и, воспевая победную песнь, услышать ясно от Него: «Радуйтесь!»

«Пусть никто не скорбит о грехах, потому что из гроба воссияло прощение. Пусть никто не страшится смерти, ибо нас освободила смерть Спасителя: ее угасил Тот, Кого она держала в своей власти. Восторжествовал над адом Сошедший во ад. Горько пришлось аду, когда он вкусил Его плоти. ...Принял тело и вдруг попал на Бога; принял землю, а встретил Небо. Он принял то, что видел, и попался на то, чего не видел.

Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? ...Воскрес Христос — и ни одного мертвого в гробу. Ибо Христос, воскресши из мертвых, положил начало воскресению умерших» (из слова св. Иоанна Златоуста).

Объясняя таинство смерти Христовой, Церковь учит, что по Его положении во гроб и до Светлого Воскресения Христос Сын Божий, Бог и человек, «был во гробе плотию и в аду душою, в раю с разбойником и на престоле со Отцем и Святым Духом, все наполняя как Вездесущий». «Сегодня Владыка пленил ад, освободивши узников, от века там находящихся»,— возглашает Церковь, соприсутствуя в духе Воскресению Христову.

И как некогда кровь закланных агнцев служила знаком обетования Божия евреям, чтобы им, избежав кары, постигшей египтян, выйти из Египта и войти в Землю Обетованную (слово «пасха» значит — переход), так Христос — «новая Пасха, живая Жертва, Агнец Божий, принявший на Себя грех мира» — Своею кровью заключил Новый Завет, положив начало переходу Народа Божия к Воскресению и вечной жизни.

Пасха, Господня Пасха! От смерти бо к жизни и от земли к небеси Христосе Бог нас приведе, победную поющия! Христос воскрес из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав! (Тропарь, глас 5-й).

"Тропинка к храму"
Христос.
"Верую... во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, иже от Отца рожденнаго прежде всех век...".
"...Света от Света...".
"...Бога истинна от Бога истинна...".
"...рожденна, несотворенна...".
"...единосущна Отцу...".
"...Имже вся быша".
"Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася".
"...Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате и страдавша, и погребенна".
О Божественном Домостроительстве и о попечении в отношении к нам и о нашем спасении.
Об образе зачатия Слова и о Божественном Его Воплощении.
О двух естествах (против монофизитов).
Об образе взаимного общения свойств.
О числе естеств.
О том, что все Божеское естество в одной из Своих Ипостасей соединено со всем человеческим естеством, а не часть с частью.
О единой Бога Слова сложной Ипостаси.
К тем, которые выведывают: возводятся ли естества Господа под непрерывное количество или под разделенное?
К тем, которые спрашивают: под непрерывное ли количество возводятся два естества или под разделенное?
О том, что Святая Дева - Богородица (против несториан).
О свойствах двух естеств.
О двух волях и свободах Господа нашего Иисуса Христа.
О действованиях, которые имеют место в Господе нашем Иисусе Христе.
Против тех, которые говорят: если человек - из двух естеств и с двумя деиствованиями, то необходимо говорить, что во Христе было три естества и столько же действований.
О том, что естество плоти Господа и воля обожествлены.
Еще о двух волях, и свободах, и умах, и знаниях, и мудростях.
О Богочеловеческом действовании.
О естественных и беспорочных страстях.
О неведении и рабстве.
О преуспеянии.
О боязни.
О молитве Господней.
Об усвоении.
О страдании тела Господня и бесстрастии Его Божества.
О том, что Божество Слова пребыло неразделенным от души и тела даже и во время смерти Господа и что сохранилась единая Ипостась.
О тлении и гибели.
О сошествии в ад.
О том, что было после Воскресения.
О сидении одесную Отца.
Против тех, которые говорят: если Христос - два естества, то вы или творению служите, поклоняясь сотворенному естеству, или одно естество называете достойным поклонения, а другое - недостойным его.
Почему вочеловечился Сын Божий, а не Отец и не Дух и в чем Он преуспел, вочеловечившись?
К тем, которые спрашивают: сотворена ли Ипостась Христа или несозданна?
О том, когда Христос был так назван?.
К тем, которые спрашивают: два ли естества родила Святая Богородица и два ли естества висели на Кресте?.
Каким образом Единородный Сын Божий называется перворожденным?
Бог Слово.
Боговоплощение.
Бог стал человеком, чтобы человек стал богом.
Искупление.
Спасение.
Во Христе даровано и откровение совершенного, Божественного нравственного закона.
"Царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его".
Спаситель дал нам "власть быть чадами Божиими".
"Вы освободились от греха... Дар божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем".
Спасительные плоды Искупления усваиваются по вере.
"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного".
Никто не может спастись вне Церкви.
Страдания Христовы.
"Ныне прославился Сын Человеческий".
..."Смертию смерть поправ...".
"...Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь".
"...Мы - дети Божии... сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться".
"Я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем".
Сын Божий.